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陈氏文化—闽台陈氏太傅派
2015-11-22 15:25:32.000 来源:
编辑:xuemenjun
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南朝派,其中一支派就是漳州南院派(南院派有谱载为南朝叔明公后裔)。漳州南院派世系为:陈实后裔陈津次子孙陈显达,字廷忠,仕东晋官至征南大将军,仕齐为江州刺史,生子二曰休之、尚之。尚之官记宝郎,生三子曰霸图、霸权、霸隆,与陈朝第一个皇帝陈霸先是堂兄弟。霸图被封为南朝南康王,生子曰陈岩。陈岩生陈高、陈亮。陈亮生陈锜、陈铭、陈锦。陈锜生陈范。陈范生陈忠。由于陈朝皇帝大量任用族人,陈姓族人遍布各地。隋灭陈朝,陈氏族人星散,入籍他处的更多。但因隋朝很快就灭亡了,陈氏又很快在各地兴旺起来。陈忠是漳州南陈鼻祖。他本来籍于京兆万年县洪故都胄桂里,其子陈邕,字崇福,号南山,在唐中宗神龙元年(七○五年)中进士,官太子太傅,是正宗的唐朝“中央官员”,名气并不在陈元光之下。因与权相李林甫不协,唐玄宗开元丙子年(七三六年)陈忠与陈邕父子被谪入闽。先居福州三山,旋适兴化枫亭井上,再迁惠安社坛,后移漳州南驿路南厢山。陈邕举家从北方来到南方,自然心情不佳,这个“下放干部”终于看上了现漳州芗城区桥南一带风水,于是,陈老先生便拿出毕生积蓄,在此建家立府修建房宅,准备定居后继续干老本行,“从事教育事业”,致力培养下一代,聊以度此余生。 不料,唐玄宗开元六十年,陈府落成之日,变成了祸从天降之时,是建宅惹了麻烦,陈邕成了“犯罪嫌疑人”,京城已经派人前来查办。 多数说法是陈邕看惯了京城皇家建筑,陈府的设计不知不觉中也建成了皇家样式:前后几进厅堂,两厢左右呼应,还有五个气派非凡的拱型大门,这是皇上才能享受的等级。有人告密陈邕在闽南私设宫殿,嫌疑罪名是存心谋反。 另一种说法是陈邕建房占地数百亩、工程浩大,有人告密陈邕“腐败”,这些建房的资金属于“非法占有、非法所得”,嫌疑罪名是“巨额财产来源不明”。 陈邕接到京城旧友隐报,知道大祸临门,一时坐立不安,仰天长叹死期已到。陈邕的大女儿陈金花饱读诗书、足智多谋且深明大义,为了解救父亲和全家族人的性命,说:“危难之际,必捐吾室,改为禅门,方可弭谤。”因此,献宅为寺庙、自己舍身削发为尼,才能避此大祸。父亲同意,就把家宅改为南山寺,尽舍物业,立祠配亭。陈邕实在不忍末婚的女儿从此与青灯古佛为伴,但无奈中也只好按计而行,他火速向社会宣布自己是在建造寺庙,并号召族人和当地富绅捐款,派人雕佛像,设神坛,彻底的改宅为寺庙。结果,就在钦差赶到之时,陈府已经变成是一座香烟燎燎的大寺庙了。 闽南佛国,族人集资建庙实属正常,而且陈邕的长女亲自为尼姑,“手续俱全”,一切都合情合理。钦差经“现埸调查研究”后自然无话可说,遂回京报告撤令。 陈邕避此杀身大祸,自觉得上天确实有佛保佑,才让全家人的福寿延长了,便将此宅庙名题为“延福禅寺”,全族人从此信佛。金花郡主削发为尼,以发笔墨写“悠然”二字挂于佛前,才救了全族。她奉佛终身,死葬寺边。得救的陈邕徙居海澄三都后水头,仍然任太子太傅职,唐肃宗干元元年(七五八年)卒,享年九十五岁,加谥忠顺王,陈忠赠鄂国公。 

陈邕生四子一女:夷则、夷锡、夷行、夷实,女曰金花。又据漳州当地传说,陈邕定居漳州城后,其夫人高氏连怀九胎,俱是双胞胎,计生18个儿子。至最后一胎第十胎才生下一个女儿。因为开基祖一下子就子孙满堂,所以繁衍至今,后代已遍布闽粤,成为南迁陈氏中重要的一支。夷则在唐德宗时官金紫光禄大夫,兄弟奔丧完毕,偶梦隐于嘉禾,因以子陈俦建虎溪岩,唐德宗建中二年(七八一年),与弟陈夷锡举家三百余口迁居嘉禾岛(即今厦门岛),其子孙今已遍布海内外。陈夷则生子曰陈俦。陈俦由进士官著作郎,生子三:茹、闻、嘉。陈闻赐进士,任陵州刺史,生子曰丞。陈丞官福塘令,生子二:喜、恭。陈喜赐进士,官开府仪同三司,封爵上柱国,曾往漳州祭祖,生子三:仲弼、仲志、仲寓。陈夷则的孙子陈喜才是“南陈”入厦,并在岛上大规模开发的代表人物。陈仲寓官番隅县令,生子四:元通、元达、元道、元远。陈元通的玄孙陈仕恭,就是今厦门同安丙洲的开基祖,其后裔陈化成,是个民族英雄。陈元达传陈征,陈征传陈蠲,陈蠲传陈洪义,陈洪义传弘元。陈弘元号校尉,是陈元达的玄孙,也就是陈仕恭的堂兄弟,分居桃源小岵南山。陈夷则派下传至第五代时又出了个有名人物叫陈洪进,分居仙游县。他精通兵法,很有谋略。起初投军清源镇(今泉州)节度使麾下,官至马步行军都校、副统军使,职务几等于节度副使。当时节度使年已老迈,军权实际上掌握在陈洪进手中。陈洪进,任清源军节度使,开发围垦陈埭,促进泉州经济发展。陈洪进后代,也成为泉州陈姓望族。宋太祖稳定中原之后,下扬州,取荆州,直逼湖广闽赣。陈洪进识时务者为俊杰,遣使奉表,献出泉州、漳州二州地图,表示愿意归顺中央政权。宋太祖即封陈洪进为武宁军节度使,留在京师,同平章事。之后又封他为杞国公,再进封岐国公。陈洪进知道宋太祖把他留在京城,虽不时封公晋爵,实际上是对他不放心。他便装病,长期深居简出。后来便以年老多病为理由,请求放他回漳州老家。此时他也真的老了,宋太祖知道他再也不会有所作为,又念他是主动请降、献城献地,就不杀他,放他回乡。不久,他便病逝漳州。朝廷追赠他中书令,累赠南康郡王,溢号忠顺。此派子孙兴旺,在闽南、粤东、台湾等地成为望族。因先祖陈邕官任太子太傅,称太傅派,尊奉陈忠、陈邕为太傅(南院、南陈)派始祖。 

如今,这座庙寺依然座落在漳州市区的九龙江畔南山脚下,陈邕的太傅祠也保护完好,漳州人俗称南山寺,香火十分兴旺。 福建的著名寺庙如福州涌泉寺、泉州开元寺、厦门南普陀寺,历史上都是此寺的分支。 陈邕教子有方,他共生有四子,均怀真才且多文名,其中三子陈夷行任过山西节度使。 陈邕故后,子孙大部份定居漳州,一代代传了下来。其中有一支子孙三百余人迁往现在的厦门市,他们严遵祖训信佛,在厦门筹建了南普陀、将军祠等庙寺祠等等,陈家盛极一时。 陈邕的后代为官者不少,一阵子“混”得都挺不错的。如十四世孙陈洪进在宋代任过节度使,十五世孙陈文福、陈文颛,分别任过泉州剌史、漳州剌史。 陈邕后人现在分布全世界各地,其中,以东南亚和留在漳州本地的后裔居多。

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