您当前的位置是: 首页 > 湖北鄂州敦本堂始祖仲彰公世系考略
湖北鄂州敦本堂始祖仲彰公世系考略
2016-09-18 08:06:25 来源:
编辑:fangfang
点赞:  点击:32  评论:


                                                                    

     鄂州敦本堂《周氏宗谱》皇清乾隆三十一年岁次丙戍仲春月,仲彰公十三世孙全绶谨序周氏宗谱序中曰:周氏系出姬姓,……至唐侁公分派辂北,徙居豫章属邑之灌城,六传而暨寿元公,娶黄氏,生元进士福二、福五。福二家馀杭;福五公生四子,长仲宣、次仲玉、三仲彰、四仲荣。仲彰公以元季红巾贼起陷南昌等郡,来奔寿昌遂家焉,是为武昌始祖,生子三:长谦、次颐、三缙;谦无传,缙析居。颐生四子:琼、珍、瑛、理。珍早卒。琼生润及淙。瑛生浩、醕、演、渥。理生汰。自是为三大分……。其谱卷之五载豫章祖:寿元,原名寿五,字纯仁生赵宋德祐乙亥(1275年)九月望八,卒元至顺庚辰(1341年)十一月二十五,葬灌城。明经博史,精通理学,值宋季隐居不仕,后大元御极,屡被聘召,乃筮士。同弟纯德讳寿七公登进士,累官翰林院直学士;娶黄氏淑贞,葬合公墓,生子二:福二、福五,女二福七、褔八。福二,元进士,迁馀杭。福五,字天申,纯仁公次子,生元至大庚戌(1310年)六月望五,卒元至正丁未(1367年)二月三日,葬合父兆;娶林氏,生子四:仲宣、仲玉、仲彰、仲荣。宣、玉、荣居豫章仲彰,字道宁,又名璋    

上述谱载信息反映:一是湖北鄂州敦本堂仲彰公裔,为江州辂北周氏始祖侁公之裔;二是鄂州敦本堂始祖仲彰之祖父乃寿元,原名寿五,字纯仁,生于赵宋德祐乙亥年,即公元1275年;三是寿元公为兄弟二人,其为兄,弟乃寿七,至少有兄弟二人;四是六传应理解纯仁为侁公十八世;五是因纯德乃寿七,应为排行,说明其堂兄弟至少有七人;六是寿元公有子二:福二、福五。其中福二为元进士,迁馀杭;福五居、葬豫章灌城。

根据以上信息,笔者经一年多的查谱,发现辂北侁公世系《周氏宗谱》中,南宋年间名纯仁的只有二位:一是师辅支侁公二十一世孙。德安县邹桥乡堰头村《周氏宗谱》有谱载 纯仁:字则荣,娶贺氏,生子一:将极,弟纯义,未详;二十二世:将极:字维则,娶宋氏,生子一:能继、未详 因该纯仁为师辅公九传,该谱载不符合六传。二是遇公支侁公十八世孙。江西侁公后裔《周氏宗谱》载:遇公支侁公十七世:世荣:娶 氏,生子三:纯仁、纯德、纯清。十八世:纯仁、纯德、纯清,未详。该支纯仁,完全符合六传

根据以上信息,笔者认为,鄂州敦本堂始祖仲彰公祖父纯仁应当是侁公十三世孙遇公支裔,即辂北《周氏宗谱》之侁公十三世遇公支六世孙纯仁。理由如下:

一、世系年代相符。鄂州敦本堂《周氏宗谱》载:寿元公,原名寿五,字纯仁,生于赵宋德祐乙亥九月望八,卒元至顺庚辰十一月二十五。辂北《周氏宗谱》虽然对遇公六世孙纯仁的生殁年份没有记载,但根据辂北《周氏宗谱》明确记载的始祖侁公生辰生于唐高宗永徽二年(651)辛亥,因鄂州敦本堂记载纯仁生于赵宋德祐乙亥九月望八,即公元1275年,二者生辰年份相隔十八世为624年,平均每代相隔346岁。世系与相隔年岁表明,首先符合传承规律;同时,侁公十八世生于南宋期间,符合侁公世系《周氏宗谱》有明确记载的十八世其他诸公的生辰年代。

二、名字排序相同。两地谱载均为纯仁,纯仁弟为纯德。

三、 六传内涵相符。所谓六传,根据辂北《周氏宗谱》载,是指宋高宗建炎二年进士、官国子博士周谟于宋淳熙八年(1183)主修辂北《周氏宗谱》时,侁公一脉四支至十三世师字一辈五十一师、七十二房分支;其中,遇公为七十二房之一房。六传,是指侁公一脉四支十三世分房,即从十三世为一传起至第十八世。辂北《周氏宗谱》中遇公支十八世孙纯仁兄弟,为遇公六世孙,与鄂州敦本堂记载其豫章祖纯仁之兄弟为六传完全吻合。否则,六传一语不会流入鄂州市敦本堂的谱牒中。

 此外,还有几点也可以印证:一是辂北《周氏宗谱》对纯仁兄弟三人之后,没有其他内容记载,直接说明江西辂北《周氏宗谱》谱局与他们失去了联系,即纯仁祖上可能迁出了原来的居住地,这与鄂州敦本堂记载纯仁为豫章祖又完全吻合。二是虽然辂北《周氏宗谱》未有记载遇公支的居住地,但今南昌市新建县社林庄、古建昌今永修县蛟腾庄师纯裔《周氏宗谱》和南昌市湾里区罗亭镇、南昌新建、安义师学裔《周氏宗谱》均记载其为勍公子令雄,虽然他们两支均为令琚之裔,但亦间接说明令雄裔与南昌有关,而令雄为遇公直系先祖。

综上所析,鄂州敦本堂应为辂北周氏始祖侁公第十三世孙遇公支裔;其载六传而暨寿元公,应为侁公十八世孙纯仁。纯仁兄弟为三人,即纯仁、纯德、纯清。


评论
全部评论