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进贤赵氏源流引
2017-01-10 15:47:43 来源:
编辑:xuemenjun
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赵氏得姓自造父以功封赵城因以为氏,赵氏之有天下艺祖讳匡胤,于五代周世宗时为殿前都点检,世宗三年春二月报契丹犯边,命艺祖将兵讨之,至陈桥兵变遂受周禅而有天下。太祖兄弟五人,长曹王光济,次太祖,次太宗讳匡义,因太祖即位改光义,次齐王廷美,因太宗即位改赐,初从光美。次岐王光赞,光赞光济早卒,太祖遵杜太后国有长君之言故常以天下传太宗矣,君子谓太祖有官天下之公,至太宗过听赵普再误之言,故贬涪陵,若于太后之志有伤及观前代吴王寿梦之事,此又势之不能久为者也,即夫当世之处,诸王宗室鉴周汉尾大中乾之失而裁抑之有封爵之名无裂土之实。似于藩屏之计疏矣,然能勉其富贵盈溢之习养其好礼乐善之心,又前代之所不能及为者也,皆令聚处京师属籍宗正纪载玉牒,各循所赐字派,太祖位下曰德惟从世令子伯师希兴孟由十二字,太宗位下曰元允宗仲士不善汝崇必良有十二字,魏王位下曰德承克叔之公彦夫时若嗣古十二字,神宗赐诸王八字曰孝安居多士甫绍丕,徽宗赐诸王七字曰有卿茂中孙思贵,教于宗学虽疏属之于亲王公子皆以兄弟叔侄相称相亲相友初不以势分拘也,及长而官之皇太子尹河南皇太弟尹开封,诸王宗室随其材之大小高下而任以民事,及南渡之后随其宦寓遂为家焉,当是时也相尚业儒以取禄仕不以系出簪缨之为荣,而以发迹贤科之为贵,每榜宗学之士与外郡县庠序之士参也,及其登仕始为不异小官甘就乎参军北校之职,由五尚而后至于朝郎,由朝郎已上万里后泽可任子又皆能以忠恕清廉为本,或亲于乡贤,或列于名宦,历历可纪是则诸王宗室之于前者,不惟神灵有以极于昭之盛而文章节义,又足以  伊赫之芳故其后嗣而与虞夏周商神明之后均也,其在江西申王居于抚洲(今王陂赵),宗渊居于丰城(今甘棠白士赵),福王居于余干(今西街赵),冯翊詹居于新昌(花桥赵),金紫光禄大夫居进贤(流溪赵)燕王德昭四世孙世潭居,上官赵观音阁下去世二十居,子孙千百岂非余泽之渗漏溉灌从而不竭也哉,惟南昌徐槎则清宁公后,瑞州有魏国公文定公后,其富贵福泽之庆,相与媲美同体亦以善人君子为先也。予兹敷求玉碟之后合而为谱,使百世之下知同出于玉碟者仝此赵也,同此赵有兄弟叔侄之称也,支分派衍不至于相溷相渎,不与祖宗有同快与,虽然诸王宗室名之于玉碟者载于宗史皆相次列其旧常同也,予特续旧之未备焉耳夫岂相扳附用以欺人也哉。

嘉靖十二年癸巳八月辛未月辛未日

广陵王位下十六世进贤古峡山人  公辅书

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