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“义门陈”文明典故汇总
2021-09-24 15:07:15 来源:
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“义门陈”文明典故汇总

      

“义门陈”的文明典故誉满四海,现从史书、地方志、陈氏宗谱中略摘几例以飨读者。
一、东佳书院育英才 
义门陈“东佳书院”是七世祖陈崇创办于唐代(公元890年),当时属义门家学,称“东佳书堂”,因声望日渐远播,各地求学者慕名接踵而来,随之扩大规模,改称“东佳书院”,比“白鹿洞书院”还早五十年。当时书院有房数十间,藏书数千卷,帖号“天下第一”,成为宋初江南著名书院,博得宋太宗赐御书三十三卷和亲题“真良家”的封号。 


书院建址在东佳山(今德安县爱民乡岩泉桂村距义门陈宅约30华里),东佳书院因此而得名。东佳书院的东佳山巅有白石岩景点(据传是八仙中的何仙姑梳妆之处),石色洁白如玉,光可照人,更有紫石壁屏,其石红黄二色交相辉映,高数十丈;泉出屏下,飞白泻碧誉为奇观;山腰上下有两洞,一曰白石洞,洞高丈余,内有石港通泉源,其上有百鸟洞,内亦有曲港直通幽径;屏岩之下有泉,名东佳泉,泉有二窍,一曰智窍,一曰慧窍,有时泉水奔流声闻数里,有时涓涓滴滴声如仙乐,有“东佳屏壁东佳泉,东佳书院育英贤”之说。东佳书院不仅是当时名流敬仰、相互赞早于“白鹿洞学馆”的“东佳书堂” 


教育史学界的传统观点,认为作为讲学授徒培育人才的具有学校性质的书院,始于南唐升元四年(940年)建立的白鹿洞学馆,亦称庐山国学。其实,早在白鹿洞学馆之前的50年,唐朝九江郡蒲塘场义门陈氏三世长陈崇就创建了“东佳书堂”。 东佳书堂,亦称义门书院。它座落在今江西省德安县东佳山(又称傅山)下,乃唐朝九江郡蒲塘场太平乡常乐里永清村(今江西省九江市德安县车桥镇),是义门陈氏讲学授徒培育人才的具有学校体制的私人书院。在此之前,两汉的精舍、唐开元年间的官方和民间书院(书堂)都是藏书、修书或自学之地,均非讲学授徒培育人才之所。 德安义门陈氏祖名陈旺,自唐玄宗开元十九年(731年)至北宋嘉(示右)八年(1063年)332年间,唐昭宗、南唐李升、宋太祖、宋太宗、宋仁宗等多次“诏族其门”,赐立“义门”。 唐昭宗大顺元年(890年)庚戍,具有远见卓识的义门陈氏三世长陈崇在创立的《义门家法三十三条》中规定:“立书屋一所于住宅之西,训教童蒙。每年正月择吉日起馆,至冬日解散。童子军七岁入学,至十五岁出学。有能者令入东佳。逐年于书堂内次第抽二人归训,一人为先生,一人为副。其笔墨砚并出宅库,管事收买应付。”“立书堂一所于东佳庄。弟侄子姓有赋性聪敏者令修学,稍(稽)有学成者应举。除现置书籍外须令添置。于书生中立一人掌书籍,出入须令照管,不得遗失。”义门陈氏宗谱中《推广家法》规定“男司耕读,女司纺织。”“子孙于蒙养时先当择师。稍长,令从名师习圣贤书,教给礼义。不可读杂字及刁滑词之事,以乖行谊心术;亦不可学诬罔淫邪之说。如果资性刚敏,人物清醇者,严教举业,期正道以取青紫。中人以下亦教之知理明义,使期去其凶狠骄惰之习,以承家教贩贩贩”东佳书堂开始令子弟入学,后来“延四方学者,伏腊皆资焉!江南名士,皆肄业于其家。”(僧文莹《湘山野录》、新旧《五代史》)宋太祖开宝二年(969年),南唐徐锴《陈氏书堂记》云:“陈衮以为族既庶矣,居既睦矣,当礼乐以固之,诗书以文之。遂于居之左二十里曰东佳,因胜据奇,是卜是筑,为书楼,堂庑数十间,聚书数千卷,二十顷以为游学之资,子弟之秀者弱冠者皆就学。”文德翼《求是堂集》记载,宋初江湖义门陈氏所藏书贴,“号为天下第一”。 由上可知,东佳书堂规模宏大,房子数十间,图书数千卷。7岁入书屋,15岁入书堂。20顷田的收入作为教学经费。学生来源于陈氏子弟及四方学子。 东佳书堂和创建者陈崇,在中国教育史上占有重要的地位,应引起书院史研究者的重视。

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